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Experimenots mentales, ¿qué son?

septiembre 15, 2026

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Lógica: 3.2 (a). Lenguaje emotivo y lenguaje neutral

LENGUAJE EMOTIVO, LENGUAJE NEUTRAL Y DISPUTAS. Resumen muy breve y comentarios de capítulo 3.2. de Introducción a la Lógica, de Irving Copi. (p. 97). Para más detalles y ejercicios véase capítulo 3.2, p. 97. Significados literales y emotivos Aunque las palabras tengan el mismo significado literal, pueden tener un marcado efecto sobre la actitud sobre ellas. Podemos informar sobre el mismo hecho con distintas palabras que tengan diferentes 'impactos emotivos'. a. Significado literal b. Significado emotivo c. Neutro Considera las siguientes palabras: Burócrata servidor público funcionario de gobierno ¿Cuál es el neutral, el emotivo y el literal? a) Conserje b) Personal de mantenimiento Considera: a) Criadas b) auxiliares domésticas c) personal de intendencia Considera: a) Carne de tiburón b) Trucha de mar Eufemismos: Para intentar cambiar la actitud sobre ciertas palabras puedes utilizar eufemismos. Son 'palabras suaves' para 'realidades duras'. A veces ...

Lógica 3.1. Funciones del Lenguaje y Argumentos

FUNCIONES DEL LENGUAJE Y ARGUMENTOS Cuando evaluamos argumentos o discutimos algún tema, es muy útil conocer las funciones del lenguaje. Entre muchas otras consecuencias, desconocerlas o confundir las funciones del lenguaje, o las funciones con las formas puede llevarnos a: i) elaborar argumentos pero disfrazarlos de opiniones, ii) detectar argumentos donde sólo hay opiniones, iii) pensar que alguien sostiene una premisa donde únicamente hay una expresión de sentimientos, iv) a pensar que sólo hay expresiones de emociones donde también se hace un argumento. En las conversaciones cotidianas esto podría no tener importancia, pero en algunos escenarios debemos tener en cuenta estas consideraciones si es que queremos tener un pensamiento crítico frente a la información que recibimos o si queremos mejorar nuestros argumentos. Ejemplo Por ejemplo, hace poco un periodista acusó a un epidemiólogo de ser corrupto (minuto 25:00). La razón en la que el periodista respaldó su ...

Lógica 3.2. (b) Desacuerdos de creencias o actitudes

Desacuerdos de creencias o actitudes La diferencia entre actitudes sobre un tema puede llevar a un desacuerdo. A veces el desacuerdo es sólo de actitudes y no de creencias. A veces es de creencias y no de actitudes. A veces es de ambos. Cuando detectes un desacuerdo, pregúntate si es de actitudes, de creencias, o de ambos. Por ejemplo, 1. . Disputas sobre creencias y acuerdo sobre actitudes ( e.g ., la pena de muerte no es/es efectiva y es cruel) 2. . Disputas sobre creencias y sobre actitudes ( e.g. , la pena de muerte no es/es efectiva y es cruel/no es cruel) 3. . Disputas sobre actitudes y acuerdo sobre creencias ( e.g ., la pena de muerte es cruel/no es cruel pero es efectiva) 4. Acuerdo sobre creencias y actitudes Superar desacuerdos 1. Cuando el objetivo es superar el desacuerdo, la respuesta debe tomar en cuenta la verdadera naturaleza del conflicto. 2. Los conflictos de actitud pueden detectarse porque utilizan palabras como 'bueno, malo, correcto, incorrecto'. A...

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Condiciones necesarias y suficientes

Condiciones necesarias y suficientes Una herramienta fundamental en la filosofía El análisis de conceptos en filosofía implica descomponerlos en sus elementos constitutivos para comprenderlos de manera más profunda. Una estrategia efectiva para lograr esto es identificar las condiciones necesarias y suficientes que definen un concepto. Sin embargo, aplicar este enfoque a conceptos filosóficos complejos puede ser un desafío. La distinción entre condiciones necesarias y suficientes es crucial en la filosofía, especialmente en la lógica, la epistemología y la metafísica. Esta distinción permite (o pretende ayudar a) descomponer conceptos complejo s y entender cuándo se pueden aplicar términos de manera precisa. Por ejemplo, ¿qué constituye la consciencia ? ¿Cuándo surge la consciencia ? ¿Qué criterios debemos aplicar para determinar si algo es consciente? Estas preguntas conceptuales pueden abordarse en términos de condiciones necesarias y suficientes. Además, compr...

Kant y la estética (pt 2) La crítica del juicio

Kant y la tercera Crítica: cinco cosas que debes saber antes (o en lugar) de leerla En esta introducción vamos a ver cinco conceptos que pueden facilitarte la lectura de la Crítica del Juicio de Kant —o, si no la lees (nadie la “lee de corrido”), al menos podrán ayudarte a comprender lo esencial de su teoría estética. Este texto toma como base —aunque a veces se da la libertad de interpretar y exagerar un poco— el brillante análisis de Hannah Ginsborg , “Kant’s Aesthetics and Teleology” . Si la Crítica de la razón pura es un tratado de epistemología mezclado con metafísica, y la Crítica de la razón práctica como un manual de ética, la Crítica del Juicio es más bien un laboratorio híbrido: mitad observatorio de arte, mitad invernadero biológico. Aquí Kant se pregunta algo que todavía nos intriga: ¿por qué nos gusta lo bello, y por qué la naturaleza parece tener sentido? 1.¿Qué es la Crítica del Juicio? La Crítica del Juicio ( Kritik der Urteilskraft , 1790) e...

Tres teorías filosóficas del arte

Resumen y comentario de parte I de Noel Carroll: Art and Representation, en Philosophy of Art La visión de Platón sobre la representación en el arte Platón consideraba que la esencia del drama es la imitación, es decir, la simulación de apariencias. Esto significa que los actores en una obra de teatro imitan las acciones de las personas que representan, como en el caso de la obra "Medea", donde los actores imitan tener discusiones. Platón creía que esta imitación era problemática porque apela a las emociones del público, lo que puede ser socialmente peligroso. En su opinión, una ciudadanía emocional es inestable y propensa a ser manipulada por demagogos en lugar de tomar decisiones basadas en la razón. Por lo tanto, Platón argumentaba que los poetas dramáticos deberían ser excluidos de su estado ideal. La crítica de Aristóteles a Platón Aristóteles, discípulo de Platón, no estuvo de acuerdo con su maestro en cuanto a la exclusión de los poetas dramáticos del estado ideal. Aun...

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